أبو علي سينا

الفن الرابع 232

الشفاء ( الطبيعيات )

وكذلك كثير من الأجسام التي تتصعد بسهولة يجعل بحيث لا يتصعد ؛ إما بأن يغلب عليه ما لا يصعد بمزاج قوى ، مثل النوشادر يحل ويحل الملح الحجري ، ويخلطان خلطا يغلب فيه الملح ، ثم يترك المخلوط مدة حتى يشتد امتزاجه ، ثم يعقد ، فلا يدع الملح النوشادر أن يصعد ؛ لأنه ينوء به ويثقله ، وشدة الامتزاج لا تمكنه « 1 » من الافتراق . لكن « 2 » ذلك المجموع يذوب . فإن جعل « 3 » النوشادر أغلب صعد ، واستصحب « 4 » الملح . كما إذا جعل الملح أغلب ثبت واستصحب النوشادر ، وإما بأن تجمع « 5 » أجزاؤه جميعا مدمجا ، حتى يصغر الحجم ، ويشتد الاجتماع ، « 6 » وتتلازم « 7 » « 8 » الأجزاء ، فلا تتفرق ، « 9 » ولا تتصعد . « 10 » وقد يحاول قوم أن يجعلوا النوشادر وما يجرى مجراه بهذه الصفة . وأما الإذابة فيحتاج الجوهر القابل لها إلى رطوبة « 11 » تلازم « 12 » اليبوسة . وإذا تحللت عن جمودها ، وسالت ، بقيت بعد التحلل والسيلان متلازمة . فإن لم تبق « 13 » فهي متبخرة ، « 14 » وإن بقيت قليلا ، ثم انفصلت ، فهو « 15 » مما يذوب ويتبخر معا كالشمع . وأما التليين بالنار كالحديد « 16 » والزجاج . فيشبه أن لا تكون « 17 » الرطوبة « 18 » التي فيه بحيث تسيل « 19 » بعد التحلل ، وهذا قلّما يتبخر « 20 » « 21 » . والرطوبة في الذائب أكثر منها « 22 » في المتلين « 23 » . وجميع ما يلين ولا يذوب ، بل ما لا يلين ولا يذوب « 24 » فإنه إذا أفيد كيفية حادة دسمة « 25 » من شئ ناري مشوّى به ، « 26 » أو يلقى عليه ، سهل قبوله لفعل النار ، فاستولت عليه النار ، وحللت اليابس العاصي فيه ، وخلخلت جوهره ، حتى يسيل للتخلخل « 27 » مثل الحديد « 28 » والطلق والمارقيشيثا والملح .

--> ( 1 ) م ، ط : يمكنه ( 2 ) د : ولكن ( 3 ) سا : جعلت ( 4 ) د : واستصحبه . ( 5 ) ط : يجمع ( 6 ) سقط من م : ويشتد الاجتماع ( 7 ) م ، ط : يتلازم ( 8 ) د : يتلاءم ( 9 ) م ، ط : يتفرق ( 10 ) م ، د : تصعد ( 11 ) م : إلى الرطوبة ( 12 ) م ، ط : يلازم ( 13 ) م ، ط : يبق ( 14 ) م ، ط ، د : فهو متبخر ( 15 ) في جميع النسخ : فهو ( 16 ) ط : كما للحديد ( 17 ) د : فيشبه أن تكون ( 18 ) ط : فيشبه + بالرطوبة ( 19 ) ، ط : يسيل ( 20 ) م : قلما سخروا ، وفي سا : أول ما تبخر ( 21 ) وفي د : قل ما يبخر ( 22 ) سا : أكثر منه ( 23 ) ط : في التليين ( 24 ) في ط ؛ « وجميع ما يلين لا يذوب » تأتى متأخرة بعد قوله : « بل ما لا يلين ولا يذوب » ( 25 ) في م : « بتتمة » بدلا من « دسمة » ( 26 ) د : يشتوى ( 27 ) م : يسيل التخلخل وفي د : للتحلل ( 28 ) م : ومثل الحديد